1. Trọng dụng người tài nhưng phải có phẩm chất đạo đức.
Tào Tháo yêu người tài, khát người tài, tìm mọi cách để có được người tài, tuy nhiên, không phải cứ người có tài là Tào Tháo thu dụng. Nguyên tắc trong việc tuyển chọn người tài của Tào Tháo chính là phẩm chất đạo đức của người đó phải ở mức “chấp nhận được”, ít nhất phải là kẻ trung thành tuyệt đối với quốc gia và chủ nhân, không phản trắc hai lòng. Đây chính là một trong những nguyên nhân khiến Tào Tháo quyết định giết chết Lã Bố - chiến thần trong bộ tiểu thuyết kinh điển "Tam quốc diễn nghĩa" của La Quán Trung.
Tào Tháo yêu người tài, khát người tài, tìm mọi cách để có được người tài, tuy nhiên, không phải cứ người có tài là Tào Tháo thu dụng. Nguyên tắc trong việc tuyển chọn người tài của Tào Tháo chính là phẩm chất đạo đức của người đó phải ở mức “chấp nhận được”, ít nhất phải là kẻ trung thành tuyệt đối với quốc gia và chủ nhân, không phản trắc hai lòng. Đây chính là một trong những nguyên nhân khiến Tào Tháo quyết định giết chết Lã Bố - chiến thần trong bộ tiểu thuyết kinh điển "Tam quốc diễn nghĩa" của La Quán Trung.
Lữ Bố tự là Phụng Nguyên, được coi là dũng
tướng bất khả chiến bại trong thời Tam Quốc, được coi là một trong 10
chiến thần vĩ đại nhất trong lịch sử Trung Quốc, sánh ngang với Asin
trong thần thoại Hy Lạp cổ đại. Tuy Lã Bố là một dũng tướng nghìn năm
khó gặp, được đánh giá còn cao hơn cả các danh tướng đương thời như Quan
Công, Trương Phi, Triệu Vân nhưng Bố lại nổi tiếng phản trắc, ăn ở hai
lòng. Bố đã từng giết người cha nuôi của mình là Đinh Nguyên chỉ vì lòng
tham tiền bạc, danh vọng và ngựa xích thố mà Đổng Trác đem tặng để rồi
sau đó lại giết chết Đổng Trác vì cho rằng Trác có ý chiếm đoạt Điêu
Thuyền, người mà Lữ Bố đem lòng yêu say đắm. Chính vì lẽ đó, Tào Tháo là
một người cực kỳ đa nghi đương nhiên không thể giữ Lã Bố ở lại bên mình
được. Bởi lẽ, nếu như chỉ vì tiếc tài mà giữ Lã Bố thì rất có thể một
ngày nào đó, Tào Tháo sẽ trở thành Đổng Trác và Đinh Nguyên thứ hai.
Thật tiếc cho cái gọi là "Nhân trung Lữ Bố, mã trung Xích Thố".
Tào Tháo đã quyết định hạ lệnh giết chết Lã Bố. Hình phạt mà Tháo giành
cho Lã Bố cũng rất nặng nề, “trước treo cổ cho chết, sau đó mới chặt
đầu”. Điều này cho thấy, với những kẻ có tài mà phẩm chất tầm thường,
sẵn sàng bán chủ cầu vinh như Lã Bố, Tào Tháo cực kỳ căm ghét và sẵn
sàng trừng trị một cách cực kỳ tàn nhẫn.
Hứa Du vốn là một trong
những mưu thần nổi tiếng của Viên Thiệu nhưng do những mâu thuẫn không
đáng có giữa các mưu thần dưới trướng Viên Thiệu (cũng xuất phát từ tư
chất kém cỏi của Viên Thiệu) đã khiến cho Viên Thiệu nghi kị Hứa Du và
không còn tin dùng Du nữa.
Hứa Du giận quá bèn chạy sang phía
Tào Tháo, đồng thời hiến kế cho Tào Tháo tấn công vào kho lương của quân
Viên ở Ô Sào. Nhờ kế sách của Hứa Du mà quânThiệu đại bại và Tào Tháo
đã giành chiến thắng trong trận chiến Quan Độ nổi tiếng. Tiếp đó, Tào
Tháo đem quân đánh Ích Châu, Hứa Du là một người đã quá am hiểu về đất
Ích Châu lại hiến kế dùng nước Chương Hà nhấn chìm Ích Châu, giúp Tào
Tháo một lần nữa giành chiến thắng.
Hai lần hiến kế, hai lần quân
Tào đều giành được chiến thắng vang dội. Chính vì vậy, Hứa Du vô cùng
ngạo mạn, tự cho mình là người có công rất lớn trong việc giúp Tào Tháo
xây dựng đại nghiệp. Vốn là chỗ bạn bè với Tào Tháo từ thuở nhỏ, nên mỗi
khi gặp Tháo, để thể hiện vị trí của mình, Hứa Du lại lôi tên tục của
Tháo ra gọi. Thêm vào đó, họ Hứa lại luôn tìm mọi cơ hội để nhắc lại sự
giúp đỡ của mình với Tào Tháo.
Lúc bấy giờ, Tào Tháo đã nắm trong
tay thiên tử, dưới một người mà trên vạn người, nghe những câu nói ngạo
mạn của Hứa Du thì bực mình vô cùng. Tuy nhiên, nghĩ rằng, Hứa Du là kẻ
có công nên Tào Tháo chỉ cười trừ cho qua. Tuy nhiên, những thuộc hạ
của Tào Tháo thì vô cùng căm tức thái độ của Hứa Du.
Hứa Du không
hề biết điều này, vẫn cứ ngạo mạn ba hoa. Cho tới một lần, trong lúc
đang khoe khoang chiến tích của mình, tỏ ý khinh thường những viên võ
tướng của Tào Tháo là bọn thất phu, Hứa Du đã bị "Hổ tướng" Hứa Chử của
Tào Tháo một đao chém chết.
Trên thực tế, nhiều người cho rằng,
thực chất, Tào Tháo không phải không muốn giết Hứa Du. Tuy nhiên, do Hứa
Du là chỗ bạn bè cũ, lại từng nhiều lần lập công lớn, nếu như vì vài
câu nói của Hứa Du mà giết ông ta, Tào Tháo sẽ mang tiếng là đố kỵ người
hiền tài. Vì thế, thay vì trực tiếp ra tay, Tào Tháo đã bí mật sai Hứa
Chử giết chết Hứa Du. Bởi lẽ, Hứa Chử là một võ tướng cực kỳ trung thành
với chủ, một khi Tào Tháo không ra lệnh, Hứa Chử sẽ không bao giờ dám
tự ý ra tay với một người bạn cũ của chúa công, lại từng lập nhiều công
trạng như Hứa Du. Có thể nói, với Tào Tháo, Hứa Du là một kẻ có tài
nhưng lại kém về phẩm chất, do vậy, dù tiếc tài năng của Hứa Du song Tào
Tháo vẫn giết chết Du giống như đã giết chết “chiến thần bất khả chiến
bại” Lã Bố.
Thế mới thấy câu nói "Có tài mà không có đức là người
vô dụng. Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó" của Bác Hồ
thật đúng trong mọi trường hợp.
2. Chỉ dùng người tài, không câu nệ xuất thân, không ngại phẩm hạnh không tốt.
Lại bàn thêm về cách dùng người của Tào Tháo. Tháo tuy là dòng dõi sĩ
tộc triều đình nhưng lại có đầu óc tiến bộ. Cách dùng người của Tào Tháo
là chỉ dùng người tài, không câu nệ xuất thân, không ngại phẩm hạnh
không tốt. Cách dùng người của Tháo rõ ràng là đả phá mạnh mẽ cách dùng
người Đức Trị và Lễ Trị của triều đình nhà Hán. Cuộc đối đầu của Tào
Tháo với Đổng Trác và Viên Thiệu là đại biểu cho hai thế lực dân thường
và giới sĩ tộc lúc đó. (Đổng Trác từng là thứ sử Tây Lương, còn Viên
Thiệu nhà 3 đời làm đến Tam Công). Chiến thắng của Tào A Man trước Viên
Thiệu là chiến thắng của tư tưởng dùng người có tài với tư tưởng chỉ
dùng thân thích và người sĩ tộc. (Tuy nhiên, TàoTháo chả phải là dùng
người tài tuyệt đối mà cũng thiên vị thân thích như trường hợp của anh
em nhà Hạ Hầu Đôn, Hạ Hầu Uyên và anh em Tào Nhân - Tào Hồng - Tào Hưu -
Tào Chân). Cái hay của Tháo so với Thiệu là Tháo cũng dùng người thân
thích nhưng đã dùng thì tin tưởng. Nó phù hợp với câu "Đã dùng thì phải
tin, nếu không tin thì đừng dùng" của Tào Tháo. Ai nói Tào Tháo đa nghi
thì đa nghi cái khác chứ trong cách dùng người, mua chuộc lòng người và
tin tưởng khi dùng vốn tuyệt đối. Nhờ đó mà Tào Tháo không những bình
định Trung Nguyên mà còn thu hút hàng loạt danh tướng cũng như mưu sĩ
hàng đầu Trung Nguyên về dưới trướng như Từ Hoảng, Trương Liêu, Vu Cấm,
Hứa Chử, Trình Dục, Quách Gia, Tuân Du, Tuân Úc, Lưu Hoa, Giả Hủ...
Điều đó nói lên rằng: chẳng có sự lựa chọn nào thật sự toàn mỹ trong
cách dùng người, từ ưu ái thân tộc tới "tự do, bình đẳng, bác ái". Mầm
loạn lúc nào cũng tiềm ẩn và sẵn sàng bộc phát, nên sự khéo léo trong
dung hoà và chế ngự những mối nguy ấy mới là quan trọng. Tào Tháo, với
quyền thuật của mình, có thể xem là đã đạt đến được cảnh giới ấy.
Hàng tướng dưới trướng Tháo rất nhiều, mỗi người một bụng, nhưng nếu
không có những người như Đôn, Uyên, Nhân, Hồng, Hưu, Chân…nắm những chức
vị quan trọng nhất, giữ những địa phương căn bản nhất, thì Tào Tháo có
muốn làm ra vẻ rộng bụng đãi người cũng không đơn giản chút nào.
3. Tài nhưng mà phải tuân phục, nghe lời.
Dương Tu tự là Đức Tổ, phục vụ dưới trướng Tào Tháo. Ông là người có tài, nhiều lần khiến Tào Tháo ngậm bồ hòn làm ngọt bằng những xử lý tình huống rất thông minh của mình. Không rõ là vì cái tôi của mình hay vì không ưa Tào Tháo mà Dương Tu thường hay tạo ác cảm với Tào Tháo bằng những việc nhỏ như vậy (như kiểu Trạng Quỳnh lỡm Chúa Trịnh). Tuy nhiên, ý kiến cho rằng Dương Tu kiêu ngạo, cậy tài văn chương, chữ nghĩa nên về sau chuốc vạ vào thân là hợp lý hơn, bởi vì những lý do sau:
Dương Tu tự là Đức Tổ, phục vụ dưới trướng Tào Tháo. Ông là người có tài, nhiều lần khiến Tào Tháo ngậm bồ hòn làm ngọt bằng những xử lý tình huống rất thông minh của mình. Không rõ là vì cái tôi của mình hay vì không ưa Tào Tháo mà Dương Tu thường hay tạo ác cảm với Tào Tháo bằng những việc nhỏ như vậy (như kiểu Trạng Quỳnh lỡm Chúa Trịnh). Tuy nhiên, ý kiến cho rằng Dương Tu kiêu ngạo, cậy tài văn chương, chữ nghĩa nên về sau chuốc vạ vào thân là hợp lý hơn, bởi vì những lý do sau:
Tào Tháo sau khi đi thăm vườn cảnh của phủ mới được xây, lấy bút viết
lên cổng chữ "hoạt",Dương Tu trông thấy bèn sai thợ phá cái cổng để làm
to hơn. Tháo thấy vậy mới tức giận hỏi thì Dương Tu mới nói là làm theo
lệnh Tháo rồi chỉ ra chữ mà Tào Tháo viết có thể hiểu ra là "hẹp quá"
nên cho phá đi làm lại. Tào Tháo hài lòng nhưng lại rất không vui vì bị
Dương Tu đọc được suy nghĩ của mình.
Tương tự, có lần Tào Tháo
được tặng một hộp bánh, ăn thử một miếng rồi đề chữ "ngon" lên nắp hộp.
Dương Tu nhìn thấy đem cho gia nhân ăn hết đến khi Tào Tháo về tức giận
hỏi thì giải thích theo lối chiết tự chữ Hán rằng chính chữ "ngon" Tào
Tháo viết đó có thể hiểu là "mỗi người một miếng".
Thay đổi quan
điểm từ cách dùng tài năng đễn chỗ phải trừ Dương Tu của Tào Tháo đã dẫn
đến cái chết cho Dương Tu khi lần thứ 3 luận ra tâm can Tào Tháo. Lần
đó, Tào Tháo đem binh ra chặn Lưu Bị nhưng đánh thua mấy trận đành phải
cắm trại cố thủ. Thời gian trôi qua, không thay đổi được tình hình chiến
trường đâm ra chán chường, có ý muốn rút nhưng lại ngại xấu hổ trước ba
quân, quần thần. Buổi tối, tướng Hạ Hầu Đôn vào trướng xin khẩu lệnh
ban đêm cho doanh trại, Tào Tháo ngần ngừ một lúc rồi nói:"Kê cân" (Gân
gà). Hạ Hầu Đôn thấy khẩu lệnh này lạ lùng quá bèn thắc mắc đem hỏi
Dương Tu. Dương Tu cười lớn rồi bảo Hạ Hầu Đôn chuẩn bị gói ghém đồ
đạc,kẻo nội trong 3 ngày nữa Tào Tháo sẽ hạ lệnh rút quân. Dương Tu giải
thích rằng khẩu lệnh "Gân gà" nói lên tâm trạng của Tào Tháo, vừa muốn
rút quân, vừa ngại mang tiếng giông như gân gà, ăn thì không có vị, bỏ
đi thì thấy tiếc. Tào Tháo nghe tin, tức giận (vì tim đen của mình bị
Dương Tu moi ra cho mọi người biết) nên lấy cớ là Dương Tu phao tin làm
loạn lòng quân, đem ra chém đầu.
Qua đây mới thấy cách dùng người
của Tào Tháo vẫn là "tài nhưng mà phải tuân phục, nghe lời", Dương Tu
cùng với Tuân Úc là 2 người tạo dựng sự nghiệp của mình khi phục vụ cho
Tào Tháo nhưng vẫn luôn phản đối gay gắt khi Tào Tháo có ý định phế Hán,
tiếm ngôi (điều khiến Tào Tháo rất thất vọng vì cho thấy người tài
không phục mình)
4. Không bao giờ được để người tài giỏi lọt vào tay kẻ khác.
Đấy chính là việc Tào Tháo luôn tìm đủ mọi cách để trùy tìm tung tích của Tư Mã Ý để rồi kiểm soát, nắm Ý trong lòng bàn tay. Tư Mã Ý là nhà chính trị, nhà quân sự kiệt xuất phục vụ nước Tào Ngụy thời kỳ Tam Quốc trong lịch sử Trung Quốc. Tư Mã Ý là người có công lớn bảo vệ được Tào Ngụy trước các cuộc Bắc phạt của Gia Cát Lượng.
Đấy chính là việc Tào Tháo luôn tìm đủ mọi cách để trùy tìm tung tích của Tư Mã Ý để rồi kiểm soát, nắm Ý trong lòng bàn tay. Tư Mã Ý là nhà chính trị, nhà quân sự kiệt xuất phục vụ nước Tào Ngụy thời kỳ Tam Quốc trong lịch sử Trung Quốc. Tư Mã Ý là người có công lớn bảo vệ được Tào Ngụy trước các cuộc Bắc phạt của Gia Cát Lượng.
Tài năng quân sự
của Tư Mã Ý so ra thì kém xa Tào Tháo và Khổng Minh, nhưng Tư Mã Ý lại
là người vô địch về quân sự và chính trị khi cả Tào Tháo lẫn Khổng Minh
không còn nữa.
Vì biết được tài năng của Ý mà Tháo đã tìm đủ mọi
cách để kiểm soát Tư Mã Ý, không cho Ý thuộc về tay của Lưu Bị, Tôn
Quyền để tránh những tại họa sau này. Nhưng Tháo lại không thể ngờ rằng,
người chiếm mất cơ nghiệp trăm năm của nhà họ Tào không phải là Tôn -
Lưu mà lại chính là Tư Mã Ý.
Tư Mã Ý có một đức tính chính trị
rất tốt: lòng nhẫn nại và cơ mật. Sở dĩ Ý dựa được vào thế, phần lớn
cũng là nhờ tính nhẫn nại biết nhờ thời cơ. Tư Mã Ý rất sợ tài lược cùng
tính nghi ngờ của Tào Tháo, nên suốt thời gian Tháo còn sống, Ý không
tỏ lộ tham vọng của mình bao giờ. Tháo thường bảo mọi người thân cận, Ý
có tướng “lang cố” nghĩa là quày cổ nhìn đằng sau mà thân thể không
động, giống như con lang. Về sau Tháo nói rõ hẳn ý nghĩ về Ý cho Tào Phi
nghe: “Ý chẳng phải là nhân thần, tất nhòm ngó nhà ta đấy.”
Bị
nghi ngại như thế nhưng nhờ biết ẩn nhẫn nên Tư Mã Ý vượt được hết cả,
khiến cho Tào Phi từ chỗ không đề phòng đến chỗ trọng dụng Ý. Tóm lại,
sự thành công của Tư mã Ý có hai yếu tố: thời thế và nhẫn nại lực. Nhờ ở
nhẫn nại lực, Tư Mã Ý đã tàng trữ được nguyên khí, trí lực, không bị
kiệt quệ như Gia Cát Lượng. Ý kém Lượng về đủ mọi mặt nhưng hơn Lượng ở
hai chữ ẩn nhẫn. Thế nên mới có chuyện Khổng Minh, Khương Bá Ước xuất
binh năm sáu lần hao người tốn của, hai chục năm mà không lật đổ được
nhà Ngụy. Tư Mã Ý phí chẳng bao hơi sức, chỉ một buổi cũng đã cướp toàn
bộ cơ nghiệp họ Tào trong tay.
5. Mua chuộc nhân tài bằng mọi cách cốt để về bên mình.
Đó chính câu chuyện Tào Tháo đã làm đủ mọi cách để mua chuộc lấy lòng Quan Công nhằm muốn Vân Trường rời bỏ Lưu Bị về dưới trướng của Tháo. Từ chuyện khoản đãi Quan Công ba ngày một tiệc nhỏ, năm ngày một tiệc lớn; lại đưa mười người con gái đẹp đến phủ để hầu hạ; vàng bạc, châu báu ban thưởng biết bao nhiêu không kể xiết đến việc phong cho Quan Công tước Hán Thọ Đình Hầu rồi cuối cùng là ban thưởng cả ngựa Xích Thố nhưng tất cả đều không làm cho Quan Vân Trường mảy may động lòng để rồi khi nghe tin Lưu Bị đang phải nương mình nơi Viên Thiệu, Quan Công đã không quản ngại tìm đến chỗ Lưu Bị, để lại hết tất cả danh vị, phú quý cho Tào Tháo. Đó là một trong những hồi gây ấn tượng mạnh mẽ nhất trong tiểu thuyết "Tam quốc diễn nghĩa" và cũng chính Tháo đã thừa nhận việc không thể nào thu phục được Quan Công là một trong những thất bại lớn nhất trong cuộc đời của nhà chính trị, nhà quân sự kiệt xuất này.
Sưu tầm : "Tào Tháo - Thánh Nhân Đê Tiện" - Tác giả Vương Hiểu Lỗi
Đó chính câu chuyện Tào Tháo đã làm đủ mọi cách để mua chuộc lấy lòng Quan Công nhằm muốn Vân Trường rời bỏ Lưu Bị về dưới trướng của Tháo. Từ chuyện khoản đãi Quan Công ba ngày một tiệc nhỏ, năm ngày một tiệc lớn; lại đưa mười người con gái đẹp đến phủ để hầu hạ; vàng bạc, châu báu ban thưởng biết bao nhiêu không kể xiết đến việc phong cho Quan Công tước Hán Thọ Đình Hầu rồi cuối cùng là ban thưởng cả ngựa Xích Thố nhưng tất cả đều không làm cho Quan Vân Trường mảy may động lòng để rồi khi nghe tin Lưu Bị đang phải nương mình nơi Viên Thiệu, Quan Công đã không quản ngại tìm đến chỗ Lưu Bị, để lại hết tất cả danh vị, phú quý cho Tào Tháo. Đó là một trong những hồi gây ấn tượng mạnh mẽ nhất trong tiểu thuyết "Tam quốc diễn nghĩa" và cũng chính Tháo đã thừa nhận việc không thể nào thu phục được Quan Công là một trong những thất bại lớn nhất trong cuộc đời của nhà chính trị, nhà quân sự kiệt xuất này.
Sưu tầm : "Tào Tháo - Thánh Nhân Đê Tiện" - Tác giả Vương Hiểu Lỗi
Cám ơn bạn đã đến với blog : Bài Học Cuộc Sống - Kinh Nghiệm Sống - Bài Học Thành Công
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét